Disorder and Pattern

  Karena rangka dan pola yang terbuat dari pilihan terbatas elemen, maka ada implikasi bahwa pola dibatasi dalam beberapa cara. Gangguan, musuh pola, maka dapat dianggap tidak terbatas. Disorder tidak memiliki pola sendiri tetapi potensinya untuk membuat pola yang terbatas. Douglas berpendapat bahwa dalam contoh pertama kami menyadari gangguan yang menghancurkan pola yang sudah ada, tetapi juga bahwa ia memiliki potensi besar. Hal ini membawa kita untuk melihat gangguan sebagai simbol dari kedua bahaya dan kekuasaan.

Crow, D. A., 2010. Visible Signs: An Introduction to Semiotics in the Visual Arts. 2nd ed. Switzerland: AVA Publishing SA. (p.147)

 

Read more...

Semiotics - The study of signs

Semiotics is the study of meanings, made through the creation and interpretation of signs. It can help us decipher the ideas and signs within an image, to better understand the image as a whole.
Popular Semiotics theorist, Roland Barthes, used semiotics to examine artefacts in the popular culture of the 1950’s, popularising the idea of semiotics.
Signs are generally made up of two things;

• A Signifier - a form of sign, and
• The Signified - the concept which the sign represents.

One cannot exist without the other.
There are various types of sign;

• Symbolic - the relationship between the signs is arbitrary - one does not resemble the other, and the connection must already be known.
• Iconic - the signifier seems to resemble the signified in some shape or form, or represents it.
• Indexical - the relationship is not arbitrary, but the two signs are connected in some way that can be observed or inferred.

Barthes identified two central kinds of signification;

• Denotation - that which is literal and obvious. What you can physically see in front of you.
• Connotation - the implied meaning behind the objects and ideas within an image, which can vary between individuals depending on social standing, ethnicity, gender, and an individual’s general understanding of the world.

‘Absolut Beauty’ denotes an image of a bottle of vodka, covered in cucumbers on a simple background. The cucumbers connote beauty, as they are often used in beauty regimes (the famous ‘cucumbers on the eyes’ treatment). The idea of ‘beauty’ is the signified element within the image, while the cucumbers are the signifier.
Image of Myra Hindley - this painting denotes an image of the infamous serial murderer, Myra Hindley, possibly her mugshot. However, the connotations come through the media in which it is painted - children’s handprints. The connotations of using small handprints to create the image are of innocence, childhood, and playfulness; all of which strongly contrast the image which they create - that of someone who took away these things. The relationship between the subject and the medium is symbolic in nature.

Read more...

The word is not only the purest

"Kata tidak hanya murni, tanda yang paling yg menandakan tetapi, di samping itu, tanda netral. Setiap jenis lainnya dari bahan semiotik adalah khusus untuk beberapa bidang tertentu kreativitas ideologis. Setiap bidang memiliki sendiri bahan ideologis dan merumuskan tanda-tanda dan simbol-simbol khusus untuk dirinya sendiri dan tidak berlaku di bidang lain. Dalam hal ini, tanda yang dibuat oleh beberapa fungsi ideologi tertentu dan tetap tak terpisahkan dari itu. Sebuah kata, sebaliknya, adalah netral sehubungan dengan jenis fungsi ideologis. Hal ini dapat melakukan fungsi ideologi apapun -. Ilmiah, estetika, etika, religius "

   - Valentin Nikolaevich Voloshinov, Marxism and the Philosophy of Language

Read more...

The Cultural Logic of Late Capitalism

Dalam suatu bagian terkenal Marx kuat mendorong kita untuk melakukan hal yang mustahil, yaitu, untuk berpikir perkembangan ini [kapitalisme] positif dan negatif sekaligus, untuk mencapai, dengan kata lain, jenis pemikiran yang akan mampu menangkap fitur terbukti yg adalah amat buruk kapitalisme beserta dinamisme luar biasa dan membebaskan secara bersamaan dalam satu pikiran, dan tanpa menghaluskan salah satu kekuatan penghakiman baik. Kami entah bagaimana mengangkat pikiran kita ke titik di mana dimungkinkan untuk memahami bahwa kapitalisme adalah pada satu saat yang sama hal terbaik yang pernah terjadi pada umat manusia, dan yang terburuk. Selang dari ini penting dialektis keras ke dalam sikap yang lebih nyaman dari pengambilan posisi moral lazim dan semua juga manusia: masih, urgensi subjek menuntut bahwa kita membuat setidaknya beberapa upaya untuk berpikir evolusi budaya kapitalisme akhir dialektis, sebagai bencana dan kemajuan bersama-sama.

- Fredric Jameson, Postmodernism, Or, The Cultural Logic of Late Capitalism 

Read more...

The German Ideology

[Konsepsi materialis tentang sejarah] menunjukkan bahwa sejarah tidak berakhir dengan cara dipecahkan menjadi 'kesadaran diri sebagai roh dari semangat', tetapi di dalamnya pada setiap tahap ada ditemukan hasil materi: sejumlah kekuatan produktif, suatu historis menciptakan hubungan individu dengan alam dan satu sama lain, yang diturunkan ke setiap generasi dari pendahulunya, massa kekuatan produktif, dana modal dan kondisi, yang, di satu sisi, memang dimodifikasi oleh generasi baru, tetapi juga di sisi lain mengatur untuk itu kondisi kehidupannya dan memberikan perkembangan yang pasti, karakter khusus. Hal ini menunjukkan bahwa keadaan membuat pria seperti halnya laki-laki membuat keadaan.

- Karl Marx, The German Ideology

Read more...

Antonio Gramsci on discipline

Bourgeois discipline is the only force which keeps the bourgeois aggregation firmly together. Discipline must be met with discipline. But whereas bourgeois discipline is mechanical and authoritarian, socialist discipline is autonomous and spontaneous. If you accept socialist discipline it means you are a socialist or you want to be so more fully, joining the youth movement if you are young. And whoever is a socialist or wants to become one does not obey: he commands himself, he imposes a rule of life on his impulses, on his disorderly aspirations. It would be strange if, while one too often obeys without a murmur a discipline that one does not understand and does not feel, we were not able to act according to a course of conduct that we ourselves have helped prescribe and keep rigidly consistent. For this is what autonomous disciplines are like: the very life, the very thought of the person who observes them. The discipline imposed on citizens by the bourgeois state makes them into subjects, people who delude themselves that they exert an influence on the course of events. The discipline of the Socialist Party makes the subject into a citizen: a citizen who is now rebellious, precisely because he has become conscious of his personality and feels it is shackled and cannot freely express itself in the world.

- Antonio Gramsci on discipline

Read more...

gramsci quote

The active man in the mass has a practical activity, but has no clear theoretical consciousness of his practical activity, which nonetheless involves understanding the world in so far as it transforms it. His theoretical consciousness can indeed be historically in opposition to his activity. One might almost say that he has two theoretical consciousness (or one contradictory): one which is implicit in his activity and which in reality unites him with his fellow workers in the practical transformation of the real world; and one superficially explicit or verbal, which he has inherited from the past and uncritically absorbed. But this verbal conception is not without consequences. It holds together a specific social group, it influences moral conduct and the direction of will, with varying efficacity but often powerfully enough to produce a situation in which the contradictory state of consciousness does not permit any action, any decision or any choice, and produces a condition of moral and political passivity. 

 

- Antonio Gramsci

Read more...

Pesan komunikasi

"Dengan demikian media adalah produsen tidak sosialisasi, tapi justru sebaliknya, dari ledakan dari sosial di massa. Dan ini hanya perpanjangan makroskopik dari implosi makna pada tingkat mikroskopis tanda. Ledakan ini harus dianalisis dengan rumus McLuhan, media adalah pesan, konsekuensi dari yang belum habis.

Itu berarti bahwa semua isi makna yang diserap dalam bentuk dominan hanya dari media. Hanya menengah dapat membuat suatu acara - apa pun isinya, apakah mereka konformis atau subversif. Masalah serius bagi semua counterinformation, radio bajak laut, antimedia, dll Tapi ada sesuatu yang lebih serius, yang McLuhan sendiri tidak melihat. Karena di luar ini netralisasi semua konten, kita masih bisa berharap untuk memanipulasi media dalam bentuk dan untuk mengubah nyata dengan menggunakan dampak media sebagai bentuk. Jika semua konten terhapus, ada mungkin masih subversif, penggunaan nilai revolusioner dari media seperti itu. Itu adalah - dan ini di mana lead rumus McLuhan, didorong ke batas - ada tidak hanya ledakan dari pesan dalam medium, ada, dalam gerakan yang sama, ledakan dari media itu sendiri dalam nyata, ledakan dari media dan yang nyata dalam semacam nebula HyperReal, di mana bahkan tindakan definisi dan berbeda dari media tidak bisa lagi ditentukan.

Bahkan "tradisional" status dari media itu sendiri, karakteristik modernitas, diletakkan dalam pertanyaan. Rumus McLuhan, media adalah pesan, yang adalah rumus kunci dari era simulasi (medium adalah pesan - pengirim adalah penerima - bentuk bundar dari semua kutub - akhir ruang panoptic dan perspektival - seperti adalah alpha dan omega modernitas kita), formula ini sangat harus membayangkan di mana batasnya, setelah semua isi dan pesan telah diuapkan dalam medium, itu adalah media itu sendiri yang diuapkan seperti itu. Pada dasarnya, masih pesan yang meminjamkan kredibilitas media, yang memberikan medium yang ditentukan, status berbeda sebagai perantara komunikasi. Tanpa pesan, media juga termasuk dalam karakteristik negara yang tidak terbatas dari semua sistem besar kita penghakiman dan nilai. Sebuah model tunggal, yang keberhasilan adalah langsung, secara bersamaan menghasilkan pesan, medium, dan "nyata."

Akhirnya, media adalah pesan tidak hanya menandakan akhir pesan, tapi juga akhir medium. "
- Jean Baudrillard, simulacra dan Simulasi (p.81-82)

Read more...